Em 2019 0 MET se envolveu em uma grande confusão com o Governo do Egito. Uma investigação a pedido do promotor público de Manhattan descobriu que o sarcófago egípcio datado do século 1 a.C. e ornamentado em ouro e teria pertencido a Nedjemankh, um sacerdote de alto escalão do deus Hersafes.
Ele seria um deus com cabeça de carneiro Heryshaf, de Heracleopolis, ligado à fertilidade e à justiça na mitologia. Mas o sarcófago foi saqueado do seu país de origem em 2011 e o item foi adquirido pelo MET em 2017 por 3,5 milhões de euros, que alegou que os documentos estavam falsificados.
Descoberta a verdade, o MET encerrou a exposição e devolveu ao governo egípcio o sarcófago e todos os que teriam vindo com ele.
Mas não é somente o MET que se envolveu em pilhagem de artefatos egípcios, quem conhece o Louvre (pilhados pessoalmente por Napoleão Bonaparte), o British Museum, o Museu de Berlim e muitos outros têm acertos a fazer com o país dos faraós.
A coleção MET da arte egípcia antiga consiste em aproximadamente 26 mil objetos de importância artística, histórica e cultural, que datam do período paleolítico ao romano (300 mil a.C. ao século IV d.C).
Mais da metade da coleção é derivada dos 35 anos de trabalho arqueológico do Departamento de Arte Egípcia, iniciados em 1906 em resposta ao crescente interesse ocidental pela cultura do antigo Egito. Todas essas descobertas estão dispostas em 40 galerias dento do departamento.
The Sackler Wing – O Templo de Dendur (galeria 131)
O Templo de Dendur é dedicado à deusa Ísis e soi desmontado pelo governo egípcio para salvá-lo do aumento das águas causado pela construção da represa alta de Aswan, o grande templo de arenito foi entregue aos Estados Unidos em 1965. Esse foi um presente mesmo, à ex primeira-dama representado por Jacqueline Kennedy
Os blocos de pedra do templo pesavam mais de 800 toneladas no total e foram embalados em 661 caixas para serem transportados aos Estados Unidos por um cargueiro.
Nos Estados Unidos, diversas instituições apresentaram propostas para a habitação do templo, em uma competição que foi apelidado de “Dendur Derby” pela imprensa. Planos alternativos propostos reerguer o templo nas margens do rio Potomac, em Washington, DC ou sobre o rio Charles, em Boston.
MET acabou ganhando o templo que foi montado na Ala Sackler somente em 1978.
Situado em uma grande sala e parcialmente cercado por uma piscina refletida que representaria o rio Nilo, iluminado por uma parede de janelas que se abrem para o Central Park, o Templo de Dendur tem sido uma das atrações mais duradouras do museu.
O Templo de Dendur foi construído por volta de 15 a.C. quando o imperador romano Augusto governou o Egito. Embora pequeno em comparação com os famosos templos no Egito e construído na Baixa Núbia, ao sul da antiga fronteira do Egito, este é um exemplo gracioso de um templo faraônico típico.
Do Templo de Denur é possível apreciar o Central Park através da sua parede toda em vidro. Se seu tempo for curto para a visita, vá direto para a galeria 131 ver o templo. Mas se tiver um pouco mais de tempo, comece pela sala 100 logo na chegada, o departamento fica à esquerda do Great Hall, a recepção do museu.
Galerias de Arte Egípcia de Lila Acheson Wallace – O Túmulo de Perneb (sala 100)
A entrada para do departamento oferece uma breve descrição das galerias de arte egípcias com o túmulo do cortesão Perneb, construído por volta de 2.381-2.323 a.C. em Saqqara, no cemitério da antiga capital do Egito, Memphis.
O túmulo foi erguido durante a 5ª dinastia no Reino Antigo e foi descoberto em 1907 e comprado do governo egípcio em 1913.
Este monumento foi adquirido pelo governo egípcio em 1913 e a sala possui um leão de granito e uma (lápide do faraó da segunda dinastia Raneb onde o visitante a monumentalidade da arte e do antigo Egito.
Descoberta em sua tumba de mastaba em Dendera, esta estátua representa o nomarca ou um governador de uma província do Alto Egito durante o final do Antigo Reino.
A porta falsa e estátua assentada do Nomarch Idu II de Dendera (2246 a.C)
Esse homem, Idu II, exerceu um poder considerável durante o longo reinado de Pepi II, o último rei da dinastia 6 (acima, à direita).
Galeria 102 – Capela do Raemkai
Raemka também conhecido como Raemkai e Remkuy, era um antigo príncipe egípcio da 5ª dinastia, por volta 2381 a.C., . Ele foi enterrado na tumba 80 em Saqqara e possivelmente era filho do faraó Menkauhor Kaiu e da rainha Meresankh IV.
A capela havia sido construída e decorada para um homem chamado Neferiretenos entre 2446 e 2389 a.C. e é decorada com cenas de caça, cenas agrícolas, da vida do deserto e representações de uma estátua sendo transportada.
Uma das câmaras da tumba foi adquirida pelo MET e suas paredes foram dispostas de acordo com a orientação original na tumba, permitindo que os visitantes experimentassem o espaço como parecia aos parentes do falecido quando faziam oferendas em frente à “porta falsa”, uma reprodução estilizada de uma porta egípcia que simbolizava a conexão entre este mundo e o próximo.
Galeria 101 – Período dinástico pré-dinástico e precoce
Os objetos nesta sala vão desde o início da presença humana no vale do Nilo (cerca de 300 mil anos atrás) até a introdução da escrita e um estado unificado por volta de 3000 a.C.
Filhote de Leão `(à esquerda) e Pequena estatueta de um hipopótamo (à direita)
A maioria dos objetos foi encontrada em enterros; sua boa preservação se deve em grande parte ao clima árido ao longo das margens do deserto, onde os cemitérios estavam localizados.
Pente de cabelo decorado com fileiras de animais selvagens (à esquerda) e figura masculina (à direita)
Vasos decorados, paletas de pedra e esculturas de marfim introduzem temas que sobreviveram ao longo dos três mil anos da história egípcia antiga.
Galeria 103 – Reino Antigo
O Reino Antigo foi o da Dinastias 3 à 6 (2649–2150 a.C.) e foi o período formativo do Egito antigo.
A monumentalidade e o trabalho dos escultores minuciosamente detalhados nos templos anexados às pirâmides – as criações mais famosas da época – são representados aqui em grandes colunas de granito e em uma seleção de relevos que representam rituais e a vida cotidiana.
Ajoelhado em cativeiro (à esquerda) e Mulher amamentando (à direita)
O foco principal foi a imagem humana, e exemplos de todos os principais tipos de estátua também são exibidos aqui.
Galeria 104 – Renascimento cultural (2150–2050 a.C.)
Relevos e estelas, as lápides, nesta galeria demonstram o processo de reavivamento cultural que ocorreu depois de cem anos após a desintegração do Reino Antigo.
Estela funerária do seguidor do rei Megegi e sua esposa Henit (à esquerda) e Estela funerária do arqueiro Semin (à direita)
A desintegração ocorreu por volta de 2150 a.C., impulsionado pela vitalidade das províncias do sul sob a liderança da área de Tebas, atual Luxor.
Parte de uma coluna octogonal do templo de Mentuhotep II em Deir el-Bahri (à esquerda) e Fragmentos da estela do comissário-chefe Henenu (à direita)
Os Fragmentos da estela do comissário-chefe Henenu datam de 2030–2000 a.C., no Reino médio e são dois fragmentos de relevo de calcário, agora unidos, derivam de uma das várias estelas retangulares que foram originalmente inseridas nas paredes interiores da tumba do proprietário cortadas no penhasco rochoso de Deir el-Bahri. As inscrições de outra estela identificam o oficial, Henenu, como o principal mordomo que serviu o rei Nebhepetre Mentuhotep II (imagem à direita, acima).
Na Estela do Guardião Maati datada de 2051-2030 a.C., do Primeiro Período Intermediário, Maati é mostrado sentado em frente a uma mesa de oferendas com um pote para um óleo sagrado na mão esquerda. O texto desta obra-prima da arte em relevo contém referências a outras figuras proeminentes da época, incluindo o superintendente de Maati, o tesoureiro Bebi, que mais tarde se tornou vizir e um ancestral da família dominante chamado Intef “o Grande”. As inscrições demonstram os laços estreitos que uniram governantes e seguidores em Tebas.
Henhenet foi uma das várias mulheres que foram enterradas em túmulos sob a plataforma do templo do rei Mentuhotep II em Deir el Bahri. A tampa foi inscrita pela primeira vez em relevo afundado por outra das mulheres chamada Kawit, cujo nome Henhenet foi adicionado em tinta verde.
Quando encontrado, ainda havia um caixão de madeira dentro do sarcófago, dentro estava a múmia roubada de Henhenet. Ela foi achada deitada em panos. Suas mãos e pés são pequenos e delicadamente formados, seus cabelos eram curtos e lisos”. A múmia foi enviada ao Cairo em 1923 e foi estudada onde concluiu-se que Henhenet tinha cerca de 21 anos quando morreu no parto.
O rei Nebhepetre Mentuhotep II foi reverenciado pelos egípcios como o governante que reuniu o Egito após a era da desunião, no Primeiro Período Intermediário, que se seguiu ao fim do Reino Antigo. Descendente de uma família de governantes de Tebas, o rei construiu seu túmulo e templo mortuário em Deir el-Bahri, no oeste de Tebas. A figura da deusa Hathor, à direita do quarteirão, foi esculpida durante o período de Amarna, quando o rei Akhenaton propagou a única adoração ao deus Aton.
Galeria 105 e 106 – Objetos do túmulo de Meketre
Alguns dos destaques mais famosos da coleção de arte egípcia do Museu são exibidos nesta galeria: são modelos antigos em miniaturas preservados de oficinas, um jardim, uma procissão funerária e seis navios magníficos.
São peças muito valiosas da coleção, 13 modelos de madeira, de um total de 24 modelos encontrados juntos, 12 modelos e 1 figura de suporte estão no museu, enquanto os 10 modelos restantes e 1 figura de suporte estão no Museu Egípcio do Cairo e foram descobertos em uma tumba no sul de Asasif, no oeste de Tebas, em 1920.
Miniatura de um celeiro com escribas e um jardim
Todos descobertos em 1920 pela escavadeira do Museu e o curador Herbert E. Winlock na tumba do principal administrador real Meketre, no oeste de Tebas, atualmente Luxor.
Uma estátua de madeira de uma oferenda do mesmo túmulo é um exemplo requintado de talha do Reino Médio.
Colar de dois fios do menino Myt (à esquerda) e Colar de cornalina da criança (à direita)
Este são partes dos cinco colares (320–324 a.C.) encontrados na múmia de uma menininha chamada Myt, que foi enterrada no complexo do templo de Mentuhotep II. A múmia de Myt foi embrulhada em várias camadas de lençóis e foram encontrados entre as camadas ao redor de sua cabeça.
Colar Torque-like do menino e colar de ouro da criança Myt
O material precioso e a excelente qualidade de suas jóias indicam que ela devia ter um status elevado, mesmo sendo apenas uma garotinha de cinco anos. Especula-se que ela era filha de Mentuhotep II, mas não há evidências diretas disso.
Sa Amulet (à esquerda) e a estatueta funerária da rainha Neferu (à direita)
O amuleto Sa Amulet (2051–1981 a.C.), do Reino médio, mostra um hieróglifo que escreve a palavra “sa”, que significa proteção. O sa amuleto estende a proteção ao usuário, seja na vida ou na morte. A peça foi encontrada no mesmo túmulo com uma caixa de madeira (abaixo).
Vários caixões em miniatura foram encontrados no túmulo da rainha Neferu. Eles foram inscritos com fórmulas funerárias e o nome do falecido como caixões reais. Cada um dos caixões em miniatura continha uma figura de cera ou barro de uma mulher nua envolta em linho e identificada como a própria Neferu por uma curta inscrição.
Colar largo de Wah (1981-1975 a.C.) é um dos melhores exemplos de seu tipo desde o início do Reino Médio. Foi cuidadosamente projetado usando miçangas de comprimentos decrescentes para criar a forma curva. Embora algumas áreas precisem ser reforçadas com fios modernos, o encordoamento é quase inteiramente original. O colar faz parte de um conjunto de jóias funerárias pertencentes a Wah, o gerente imobiliário da Meketre.
Galeria 107 – Início do Reino Médio
Os relevos dos túmulos do tesoureiro Khety e do vizir Dagi em exibição nesta sala continuam a exibição de obras do período do ressurgimento do Egito, após a desintegração do Reino Antigo. A eles se juntam os jornais privados de Heqanakht (ca. 1954 a.C.), cujas traduções são fornecidas.
Este antigo proprietário de terras aparece como um “velho hectoring” (Winlock) nessas notáveis cartas de quatro mil anos atrás escavadas pelo museu em 1921.
Cabeça de uma figura feminina do túmulo de Khety (à esquerda) e Tabuleta de um depósito de fundação do rei Mentuhotep II (à direita)
Galeria 108 – Lisht North, pirâmide e templo do rei Amenemhat I
Esta galeria exibe importantes descobertas da escavação da pirâmide de Amenemhat I (1981-1952 a.C.), o primeiro rei da gloriosa décima segunda dinastia, um ponto alto da história do Egito antigo. Ele também apresenta a cabeça do retrato de uma esfinge representando o faraó.
Essa imponente mesa de oferendas foi encontrada no extremo oeste de uma passagem do lado de fora da muralha norte do templo da pirâmide do rei Amenemhat I e deve ter sido colocado lá pelos pedreiros que – provavelmente nos tempos de Ramesside – desmantelaram o templo.
Nesse alívio, Amenemhat I é mostrado comemorando seu jubileu de trinta anos, demonstrando ritualmente que ele ainda era vigoroso e apto para governar, ladeado pelo deus Anúbis, com cabeça de chacal, e Hórus , com cabeça de falcão, divindades intimamente associadas aos rituais de coroação; cada deus oferece a ele um ankh, o hieróglifo da vida.
À esquerda está Nekhbet, deusa padroeira do Alto Egito (ao sul), e à direita é Wadjet do Baixo Egito (ao norte). O rei usa uma peruca bem enrolada, com uma cobra uraeus na testa para protegê-lo de seus inimigos e a barba falsa da realeza. Ele carrega um martelo, também um símbolo de seu governo, e um instrumento cerimonial conhecido como mekes.
Amenemhat I, conhecido por nascer do sul do Egito, pode ter servido como vizir do rei Mentuhotep IV e, como tal, pode ter sido responsável por expedições às pedreiras de Wadi Hammamat antes de ele subir ao trono. No início de seu reinado, ele mudou a capital de Tebas para uma nova cidade, Itj-tawy, ao sul de Memphis. O bloco já formou a parte superior de um enorme lintel de dimensões desconhecidas que, no momento de sua descoberta, ainda preservava grandes áreas da tinta original.
Galeria 109 – Objetos do Reino do Meio de Lisht e Tebas
Os objetos nesta galeria de estudo são exibidos em um sistema de armazenamento aberto e os visitantes são convidados a fazer suas próprias descobertas entre os milhares de fragmentos: caixões, facas e jóias pessoais (2000-1550 a.C.).
Esses objetos colocados na exposição foram escavados durante o primeiro terço do século XX, por arqueólogos do MET e outras instituições.
Da esquerda para à direita: cabeça de uma estátua masculina, figura feminina e cesto com tampa
Objetos da Tumba de Tebas e lápide de um homem desconhecido
Esse grupo de objetos ornamentais (acima, à esquerda) foi encontrado na câmara saqueada de uma tumba talhada na seção de Asasif da necrópole de Tebas.
Entre as descobertas estavam partes de um caixão retangular de madeira com hieróglifos verdes sobre fundo amarelo, além de alguns restos de um ou mais barcos de madeira modelo, três escaravelhos, dois vasos sanitários de anidrita e o grupo de itens de joalheria marcantes pelo uso extensivo de prata.
Galeria 110 – Lisht South, complexo de pirâmides do rei Senwosret I
Quatro dos cem painéis de relevo originais escavados pelo Museu da magnífica parede do recinto no complexo piramidal de Senwosret I (1961-1917 a.C.), o segundo faraó da décima segunda dinastia, foram reconstruídos para exibição nesta galeria. Também estão incluídos relevos de edifícios anexados à pirâmide do rei, bem como estátuas de dignitários cujas tumbas estavam localizadas ao redor da pirâmide do rei.
Painéis de nome da parede interna do complexo da pirâmide de Senwosret I e a estátua de Osiride de Senwosret I
Em torno da pirâmide de Senwosret I, em Lisht, era decorada com cem painéis de relevo, quatro dos quais foram reconstruídos aqui usando fragmentos escavados. Os painéis representam uma imagem do mundo de acordo com as antigas crenças egípcias. Entre a terra fértil abaixo e o falcão do céu acima, fica o reino do faraó, simbolizado pela fachada ornamentada de seu palácio.
Cada campo retangular acima da fachada do palácio contém o nome Hórus de Senwosret, “Vivendo em nascimentos”. Os dois painéis no lado mais próximo da porta da galeria também proclamam seu nome no trono, Kheperkare – A evolução da força vital de Re. O nome de nascimento do rei, Senwosret – Homem da poderosa Deusa, é adicionado ao nome de Hórus no painel mais próximo da janela.
Galeria 111 – Altura da Arte do Reino Médio
A exposição abrange as jóias extraordinárias da princesa Sithathoryunet, que morreu durante o reinado de Amenemhat III, 1859-1813 a.C., a esfinge imponente do rei Senwosret III (1878-1840 a.C.) e outras imagens dos reis do Reino Médio , rainhas e cortesões.
Um caso no extremo norte da galeria contém jóias da época dos hicsos (cerca de 1648 a 1540 a.C.), reis com nomes semíticos que governavam o norte do Egito a partir de sua base de poder no nordeste do Delta. A maior atração dessa galeria é William, o mascote oficial do museu. O apelido moderno do hipopótamo apareceu pela primeira vez em 1931 em uma história publicada na revista britânica de humor Punch. O MET republicou a história no mesmo ano no Boletim do Museu, e o nome que William pegou!
A estatueta do um hipopótamo é moldada em faiança, um material cerâmico feito de quartzo moído. Sob o esmalte azul, o corpo foi pintado com lótus. Este exemplar foi o de um par encontrado em um poço associado à capela do túmulo do mordomo Senbi II em Meir, um local no Alto Egito cerca de 50 quilômetros ao sul do moderno Asyut.
Três de suas pernas foram restauradas porque provavelmente foram quebradas propositadamente para impedir que a criatura prejudique o falecido. O hipopótamo fazia parte do equipamento funerário de Senbi, que incluía uma caixa canópica, um caixão e vários modelos de barcos e produção de alimentos.
Galeria 112 – Equipamento do Enterro do Reino Médio de Meir
Esta galeria apresenta equipamentos funerários das autoridades locais de elite que residiam em um local chamado Meir (no centro do Egito). Suas múmias foram enterradas em caixões esplêndidos, acompanhados por uma variedade de objetos magicamente potentes, e grande parte do equipamento incorpora iconografia real apropriada.
A múmia de Néftis foi enterrada em um conjunto de caixão que incluía um caixão retangular de madeira retangular e um caixão interno em forma de múmia feito de cartonagem, que são camadas de linho com gesso.
No caixão externo está o nome e o título “filha do prefeito”, mas ambos são uma adição posterior, indicando que o caixão foi originalmente feito para outra pessoa.
As tomografias computadorizadas mostram o corpo de uma mulher adulta com os braços estendidos e as mãos apoiadas nas coxas e trazia muitos ornamentos.
Jóias e ornamentos da galeria
O caixão interno ainda contém os restos humanos embrulhados de Néftis.
A múmia do tesoureiro chefe Ukhhotep foi encontrada dentro de um caixão retangular.
Foi colocado no lado esquerdo com o rosto voltado para o painel dos olhos.
A cabeça da múmia é coberta por uma máscara de madeira bem modelada, com um rosto dourado.
O cocar e a barba são pintados de azul e os olhos foram incrustados de pedra.
O pote canópico era um frasco usado do Reino do Meio e o de Neftis pertence a um conjunto de quatro, que foram usados para conter as vísceras removidas do corpo durante a mumificação. Os quatro jarros pertencem muito provavelmente ao enterro da filha de um prefeito chamada Néftis.
Pote canóptico da de Kay e Néftis
Nos períodos anteriores, os frascos canópicos tinham tampas simples em forma de disco ou hemisféricas. No final do Primeiro Período Intermediário até o início do Reino Médio, no entanto, foram introduzidas tampas na forma de cabeças humanas.
Da esquerda para a diretira: recipiente canópico em forma de caixão antropoide com o nome de Duamutef, Shabti of Senebimi e e Shabti
Figuras funerárias conhecidas como shabtis apareceram pela primeira vez durante o início do Reino Médio. Quando o falecido foi chamado a realizar trabalho obrigatório no mundo seguinte, essas imagens mágicas deveriam atuar em seu lugar. Sua forma tradicional é a de uma múmia embrulhada, inicialmente representada como vista aqui, sem braços ou mãos definidos. O corpo em gesso desse espécime inicial é inscrito com uma fórmula de oferta simples e o nome do proprietário.
Baú canópico de Senbi e Hapiankhtifi
As caixas canópicas do mordomo Hapyankhtifi foi encontrada em uma cova em Meir, junto com seus três caixões. A caixa possui quatro compartimentos internos cobertos por uma tampa interna.
Está decorado em estilo semelhante ao seu caixão interno retangular. Um chamado friso kheker é mostrado na parte superior da caixa e um painel de olho dourado adorna um lado. As inscrições incluem a oferta de rituais dos textos do caixão, bem como recitações dos quatro filhos de Hórus e das quatro deusas protetoras associadas: Isis, Néftis, Neith e Selket.
Galeria 115 – Esculturas do faraó feminino Hatshepsut
Algum tempo após a morte da faraó fêmea Hatshepsut (1479-1458 a.C.), seu antigo co-regente e sucessor Tutmés III (1479-1425 a.C.) ordenou a destruição de todas as suas imagens.
Milhares de fragmentos de esculturas esmagadas foram escavadas pelo Museu em seu templo em Deir el-Bahri no final da década de 1920 e remontadas.
Doze dos trabalhos remontados são exibidos aqui, recriando o esplendor da estatuária do templo que foi destruída três milênios e meio atrás.
Galeria 116 – Objetos funerários de Senenmut e depósitos da fundação Hatshepsut
Objetos dos enterros de Senenmut – o funcionário mais importante da faraó Hatshepsut (1479–1458 a.C.) e sua família apresentam uma bela visão da vida no antigo Egito durante seu reinado. Especialmente dignos de nota são os vários recipientes de cosméticos, frutas e outras mercadorias. De interesse também são os depósitos da fundação escavados no templo de Hatshepsut, em Deir el-Bahri. Eles incluem muitos tipos de ferramentas, recipientes de óleos sagrados e instrumentos mágicos.
Esse caixão pertencia a uma mulher idosa anônima que foi enterrada na encosta do Sheikh Abd el Qurna com uma caixa e a tampa com a decoração pintada, que consiste em uma capa de peruca azul e amarela, um colar largo e faixas de corpo não inscritas, é bastante desajeitada.
Caixão antropóide de uma mulher e caixão de Harmose (1479–1458 a.C.) – Novo Reino
O caixão antropóide do cantor Hormose foi descoberto no pedaço de calcário despejado na encosta abaixo da capela do túmulo de Senenmut. O rosto é coberto com papel de ouro e os olhos são esculpidos em alabastro e obsidiana inseridos em soquetes de ébano. Ao lado do caixão, estava o alaúde de Hormose, agora no Cairo, e duas pautas de madeira bifurcadas, uma das quais com uma ponteira de bronze.
Galeria 118 – Três esposas estrangeiras do rei Tutmés III
Esta galeria apresenta um rico equipamento funerário que pertencia a três esposas do rei Tutmés III (1479-1425 a.C.).
As mulheres tinham os nomes semíticos não egípcios Manuwai, Manhata e Maruta (Marta), mas quando foram enterradas em uma tumba de rocha no oeste de Tebas, seus enterros foram montados quase inteiramente de acordo com os costumes e crenças egípcias.
Alguns itens do Oriente Próximo também estão entre os equipamentos. De acordo com o costume da época, filhas de governantes de países vizinhos foram dadas como esposas ao faraó egípcio para fortalecer os laços políticos.
Muitas jóias e artefatos em outo foram encontrados nessa escavação.
Essas sandálias são feitas de uma fina folha de ouro que não teria resistido ao desgaste normal, foram projetadas apenas para uso funerário. As sandálias são decoradas com detalhes que imitam a decoração em sandálias de couro.
Galeria 121 – Arte do período de Amarna
Os trabalhos nesta galeria são originários de Amarna, um local no meio do Egito, onde Amenhotep IV, mais tarde chamado Akhenaton (cerca de 1353 a 1336 a.C.), fundou uma nova residência. Outros cobrem os anos diretamente após a morte de Akhenaton, especialmente o reinado do rei Tutancâmon. Akhenaton propagou a adoração exclusiva de um aspecto da divindade solar: a luz do sol. Nas artes, as idéias religiosas inovadoras do rei abriram um período igualmente inovador de naturalismo e expressão emocional.
Essa cabeça é um fragmento de um grupo de estátua que representava um deus sentado em um trono com o jovem rei Tutancâmon na sua frente. A figura do rei era consideravelmente menor que a do deus, indicando seu status subordinado na presença da divindade.
Esta cabeça de quartzito pertenceu a uma estátua composta feita de vários materiais diferentes. Com base na cor da pedra, o vermelho sendo a cor convencional para os homens, o proprietário foi originalmente identificado como Akhenaton. Essa peruca e a estreita semelhança do rosto com as imagens conhecidas da mãe de Akhenaton, a rainha Tiye, tornam praticamente certo que ela está representada aqui. A modelagem sensível do rosto é típica da oficina do escultor Tutmés no local de Amarna. A existência de moldes de gesso escavados no estúdio de Thutmose sugere que isso pode ter sido parte de uma estátua de grupo representando Akhenaton com seus pais, Tiye e Amenhotep III (abaixo, à esquerda)
Rosto de uma estátua composta, provavelmente a rainha Tiye e Parte superior da estátua sentada de uma rainha
A imagem acima, à direita, é de uma rainha usando uma volumosa peruca cortada na parte traseira. É concebível que um rei, como pai, filho ou marido, tenha sido originalmente representado sentado ao seu lado. A escultura foi identificada provisoriamente como a rainha Ahmes Nefertari, mãe de Amenhotep I, e datada do reinado de Ahmose (1550-1525 aC) no início da 18° dinastia.
Galeria 126 – Caixões Pintados do Primeiro Milênio
Esta galeria apresenta uma coleção notável de caixões pintados do chamado Terceiro Período Intermediário (1070-712 a.C.) e Período tardio (712-525 a.C.).
Sarcófagos pintados
Escavados pelos arqueólogos do Museu, esses caixões vêm em conjuntos, compreendendo um caixão externo e interno e uma tampa que cobria a múmia. Cenas religiosas de variedade incomparável são pintadas em todas as superfícies. A sala 126 é uma das melhores salas do MET.
Galeria 128 – Arte do início do século IV a.C.
Os relevos desta galeria vêm de alguns dos templos encomendados pelos reis Nectanebo I (380–362 a.C.) e Nectanebo II (360–343 a.C.), os últimos faraós indígenas, que revigoraram as artes com um extenso programa de construção. As estátuas exibem uma sensibilidade notável na representação das formas do corpo humano.
A famosa “Metternich stela” é o melhor exemplo existente de um tipo de monumento magicamente potente. Acreditava-se que a água derramada sobre esses objetos tivesse poder curativo.
Galeria 133 -Artes sob os Ptolomeus
Esta galeria exibe duas múmias, equipamentos funerários e várias esculturas do período da dinastia de longa duração (332–30 a.C.) estabelecida por Ptolomeu, um dos generais de Alexandre, o Grande.
Não perca a deliciosa cabeça pequena de Arsinoe II, irmã e esposa de Ptolomeu II, e um longo rolo de papiro inscrito no “livro dos mortos”.
Essa pequena cabeça foi criada na parte inicial do reinado dos Ptolomeus gregos da Macedônia e acredita-se que represente Arsinoe II (278-270 a.C.), irmã e esposa de Ptolomeu II, uma de uma linhagem de rainhas ptolomaicas religiosas e politicamente importantes.
Cabeça atribuída a Arsinoe II (278-270 a.C.) – Período Ptolemaico e Estatueta de Arsinoe II por seu culto póstumo
Ao mesmo tempo, as rainhas ptolomaicas desempenharam um papel muito mais proeminente na monarquia do que as rainhas da dinastia 30, que são praticamente desconhecidas. Imagens de Arsinoe foram criadas para uma variedade de contextos e a retratam também no estilo fortemente helenístico em seu culto póstumo, em um estilo misto que se desenvolveu ao longo da dinastia.
Galeria 135 – recriação de pinturas do Novo Reino
Esse espaço foi criados nas décadas de 1920 e 1930, são cópias coloridas de pinturas do Novo Reino de meados da décima oitava dinastia (ca. 1400 a.C.) até a décima nona e vigésima dinastia (1295-1070 a.C.).
Galeria 137 – Egito sob o domínio romano, primeiro século d.C.
Esta galeria exibe objetos do período após a batalha de Actium e a morte de Cleópatra VII (30 a.C.), quando o Egito se tornou parte do império romano.
Durante esse período, as pessoas continuaram o costume da mumificação, mas em certas regiões a antiga imagem idealizada sobre o rosto da múmia foi substituída por uma pintura em painel no estilo grego (encaustic).
Em exibição, uma múmia com uma pintura desse painel, além de máscaras de gesso e jóias pintadas.
Galeria 138 – Egito sob o domínio romano, do segundo ao quarto século d.C.
O último templo egípcio foi fechado por volta de 400 d.C. e a múmia mais recente do Museu, exibida nesta sala, data por volta de 280 d.C. Também são vistos aqui alguns bons exemplos de pinturas de retratos em painel para múmias, além de objetos que mostram uma mistura típica de formas greco-romanas e egípcias.
Esta múmia de uma mulher chamada Artemidora está luxuosamente equipada com apliques e uma elaborada máscara funerária. A máscara mostra uma jovem deitada como se estivesse no esquife.
Colares egípcios do período romano
Seu cabelo está arrumado em camadas de caracóis sobre a testa. Ao lado de seu rosto, uma peruca preta de estilo egípcio, os longos cachos amarrados com estreitos anéis de ouro de maneira faraônica. Ela veste uma túnica vermelha escura em estilo romano com clavi preto (listras) com bordas douradas.
Brincos egípcios do período romano
As jóias incluem pulseiras de cobra e brincos de bola de ouro. Na parte de trás da cabeça, há um suporte decorado com imagens que significam renascimento, incluindo um escaravelho de vidro azul escuro. Anexadas às embalagens da múmia estão figuras de apliques de ouro das divindades Osíris, Ísis e Néftis.
